डॉ. दयानंद तिवारी
जगद्गुरु रामभद्राचार्य पूर्वाश्रम नाम गिरिधर मिश्र एक प्रख्यात विद्वान्, शिक्षाविद्, बहुभाषाविद्, रचनाकार, प्रवचनकार, दार्शनिक और हिंदू धर्मगुरु हैं। रामभद्राचार्य को वर्ष २०२३ के ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित किया गया है। वे रामानंद संप्रदाय के वर्तमान चार जगद््गुरु रामानंदाचार्यों में से एक हैं और इस पद पर १९८८ ई. से प्रतिष्ठित हैं। वे चित्रकूट में स्थित संत तुलसीदास के नाम पर स्थापित तुलसी पीठ नामक धार्मिक और सामाजिक सेवा संस्थान के संस्थापक और अध्यक्ष हैं। वे चित्रकूट स्थित जगद््गुरु रामभद्राचार्य विकलांग विश्वविद्यालय के संस्थापक और आजीवन कुलाधिपति हैं। यह विश्वविद्यालय केवल चतुर्विध विकलांग विद्यार्थियों को स्नातक तथा स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम और डिग्री प्रदान करता है। जगद््गुरु रामभद्राचार्य दो मास की आयु में नेत्र की ज्योति से रहित हो गए थे और तभी से प्रज्ञाचक्षु हैं।
गिरिधर मिश्र १४ जनवरी, १९५० जौनपुर, उत्तर प्रदेश, गुरु- पंडित ईश्वरदास महाराज, सम्मानित पद- सम्मानधर्मचक्रवर्ती, महामहोपाध्याय, श्रीचित्रकूटतुलसीपीठाधीश्वर, जगद््गुरु रामानंदाचार्य, महाकवि, प्रस्थानत्रयीभाष्यकार इत्यादि, साहित्यिक कार्य- प्रस्थानत्रयी पर राघवकृपाभाष्य, श्रीभार्गवराघवीयम्, भृंगदूतम्, गीतरामायणम्, श्रीसीतारामसुप्रभातम्, श्रीसीतारामकेलिकौमुदी, अष्टावक्र, इत्यादि।
कथन-
मानवता ही मेरा मंदिर मैं हूं, इसका एक पुजारी।
हैं विकलांग महेश्वर मेरे, मैं हूं इनका कृपाभिखारी।।
धर्म चक्रवर्ती तुलसी पीठाधीश्वर और पद्मविभूषण से सम्मानित जगद््गुरु श्री रामभद्राचार्य जी को हाल में ही भारतीय साहित्य के प्रतिष्ठित भारतीय ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित किया गया है। जगद््गुरु श्री रामभद्राचार्य जी महाराज जब केवल दो माह के थे, तब उनके आंखों की रोशनी चली गई थी। कहा जाता है कि उनकी आंखें ट्रेकोमा से संक्रमित हो गई थीं। जगद््गुरु पढ़-लिख नहीं सकते हैं और न ही ब्रेल लिपि का प्रयोग करते हैं। केवल सुनकर ही वे सीखते हैं और बोलकर अपनी रचनाएं लिखवाते हैं। नेत्रहीन होने के बावजूद भी उन्हें २२ भाषाओं का ज्ञान प्राप्त है और उन्होंने ८० ग्रंथों की रचना की है। २०१५ में जगद््गुरु श्री रामभद्राचार्य जी को भारत सरकार द्वारा पद्मविभूषण से सम्मानित किया गया था।
वर्ष २००३ में जगद््गुरु रामभद्राचार्य ने इलाहाबाद उच्च न्यायालय में धार्मिक मामलों के विशेषज्ञ गवाह के रूप में गवाही दी। चूंकि शिशु राम नाबालिग हैं, जगद््गुरु रामभद्राचार्य, ऋषि वशिष्ठ के वंशज और इस प्रकार भगवान राम के गुरुकुल के एक ब्राह्मण होने के नाते, मामले में भगवान का बचाव किया। उनके हलफनामे और जिरह के अंश उच्च न्यायालय के अंतिम पैâसले में उद्धृत किए गए हैं। अपने हलफनामे में उन्होंने प्राचीन हिंदू धर्मग्रंथों (वाल्मीकि की रामायण, रामतापनीय उपनिषद, स्कंद पुराण, यजुर्वेद, अथर्ववेद वगैरह) का हवाला देते हुए अयोध्या को हिंदुओं के लिए पवित्र शहर और राम का जन्मस्थान बताया। उन्होंने तुलसीदास की दो कृतियों के छंदों का हवाला दिया- दोहा शतक के आठ छंद जिनमें १५२८ ई. में विवादित स्थल पर एक मंदिर के विनाश और मस्जिद के निर्माण का वर्णन है और कवितावली का एक छंद, जिसमें विवादित स्थल का उल्लेख है। मूल मंदिर विवादित क्षेत्र के उत्तर में होने के सिद्धांत का खंडन करते हुए (जैसा कि मस्जिद समर्थक दलों द्वारा अनुरोध किया गया था), उन्होंने स्कंद पुराण के अयोध्या महात्म्य खंड में उल्लिखित जन्मभूमि की सीमाओं का वर्णन किया, जो वर्तमान स्थान से मेल खाती है। विवादित क्षेत्र के बारे में जैसा कि न्यायमूर्ति सुधीर अग्रवाल ने कहा। ३० सितंबर, २०१० को पैâसले ने भगवान राम के पक्ष में पैâसला सुनाया, करोड़ों हिंदुओं की प्रार्थनाओं का उत्तर दिया गया और जगद््गुरु रामभद्राचार्य की गवाही सही साबित हुई।
रामचरितमानस जिसमें लगभग १०,८०० छंद शामिल हैं की रचना तुलसीदास ने सोलहवीं शताब्दी के अंत में की थी। ४०० वर्षों में यह उत्तरी भारत में बेहद लोकप्रिय हो गया। महाकाव्य के कई संस्करण अस्तित्व में हैं, जिनमें पुराने संस्करण जैसे वेंकटेश प्रेस और खेमराज प्रकाशन संस्करण और नए संस्करण जैसे गीता प्रेस, मोतीलाल बनारसीदास, कौडोरमा, रमेश्वर भट्ट, ज्वालाप्रसाद, कपूरथला और पटना संस्करण शामिल हैं। टिप्पणियों में मनसापियूष, मनसागुढार्थचंद्रिका, मनसा-मायंका, विनायकी, विजया और बालाबोधिनी शामिल हैं। ऐसे कई स्थान हैं जहां ये संस्करण छंदों की संख्या, मूल पाठ और वर्तनी और व्याकरण में भिन्न हैं। मोतीलाल बनारसीदास संस्करण सहित कुछ संस्करणों में पूरक के रूप में आठवां कांड भी शामिल है।
बीसवीं सदी में महाभारत और वाल्मीकि रामायण के आलोचनात्मक संस्करण भंडारकर ओरिएंटल रिसर्च इंस्टीट्यूट और महाराजा सयाजीराव विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित किए गए थे, लेकिन करोड़ों हिंदुओं के लिए समान महत्व के महाकाव्य रामचरितमानस के लिए कोई आलोचनात्मक संस्करण उपलब्ध नहीं था। स्वामी रामभद्राचार्य, जिन्होंने बचपन से संपूर्ण रामचरितमानस का ४,००० से अधिक पाठ किया है, ने यह दायित्व संभाला। अपने शोध के आठ वर्षों के दौरान पचास से अधिक विभिन्न संस्करणों का अध्ययन करने के बाद उन्होंने रामचरितमानस का एक आलोचनात्मक संस्करण निकाला। इस संस्करण को तुलसी पीठ संस्करण के रूप में जाना जाता है और इसे २००६ में मुद्रित किया गया था। राघव परिवार का मानना है कि यह तुलसीदास का सटीक शब्द है।
भारतीय ज्ञानपीठ द्वारा १९६५ में स्थापित, ज्ञानपीठ पुरस्कार भारतीय साहित्य में उत्कृष्ट योगदान को मान्यता देता है। पांच दशकों से अधिक की विरासत के साथ इस पुरस्कार ने विभिन्न भारतीय भाषाओं के लेखकों के कार्यों का जश्न मनाया है, जो देश की समृद्ध भाषाई और सांस्कृतिक छवि को दर्शाता है। इस पुरस्कार में ११ लाख का नकद पुरस्कार, वाग्देवी की एक प्रतिमा और एक प्रशस्ति पत्र शामिल है, जो भारतीय साहित्य में सर्वोच्च सम्मान का प्रतीक है।
इस वर्ष क्रमश: उर्दू और संस्कृत साहित्य में उनके योगदान के लिए गुलजार और जगद््गुरु रामभद्राचार्य का चयन, दूसरी बार संस्कृत और पांचवीं बार उर्दू को मान्यता दी गई है, जो पुरस्कार की समावेशी प्रकृति को उजागर करता है।
(लेखक श्री जेजेटी विश्वविद्यालय के हिंदी विभाग में प्रोफेसर व सुप्रसिद्ध शिक्षाविद् और साहित्यकार हैं।)